屈原溆浦天问舒毅

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作者：舒毅

编辑：千叶飘飘

写在前面：当下，多地都在叙说屈原故事。言及屈原在这在那，历史上诸多名人对屈原流放，也都颇有研究；有的据实发音，有的感觉发声；笔者文中对此不作驳论。况屈原乃世界文化名人，谁不想沾名人之光呢？毕竟时间久远，但屈原流放溆浦那是实情，他在楚辞里有详细叙说。溆浦独有的素材，供他尽情描述。近年来，笔者走访辖区多地，据实考证，写出此文，用故事形式予以表述。不足之处，宽宥为盼!

史料记载：屈原芈姓屈氏、名平，字原，帝高阳之苗裔、朕皇考曰伯庸。战国未期楚国丹阳（湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕之后，公元前年寅年寅月寅日出生，身高9尺（约2、07米），公元前年自沉汨罗，享年62岁，多篇诗歌录入楚辞，为我国最早和最伟大的爱国诗人之一。

春晖亮楚楼，阳鸟出东方

屈原祖辈根固，屈原降生，后继有人，皆大欢喜。有灵氛为其先卜，言有栋梁之才；然寅为虎，居山乃为鹰，入街遭犬欺！屈原幼时习文学字，饱读诗书，喜孤静、性倔强、深谋远虑，博闻强记、才华出众、志向远大、真乃国之栋梁！青年时期，又得怀王信任，出任三闾大夫、左徒之职，兼管内政外交，对内举贤任能，提倡“美政”，对外主张联齐抗秦；齐、魏、楚等五国联盟，让怀王喜之，张仪惊之、庄子服之！此时，为育人才，亲任屈、昭、景三族少师，忙里抽闲，《离骚》记载：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。眭留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。”诗中虽然描写诗人栽种各种香花，但从中不难看出，屈原有巧借育花之名，独行育人之实。试想，一个朝廷大官，在诸侯争霸之混乱时期，谁还有闲心种植百亩蕙之吗？由此不难看出，为了怀王、为了楚国，屈原是竭心尽力的！由于其汉赋楚辞、出口成章，遐迩闻名，未访列国，早已名震四方。楚国年未曾衰败，又一颗新星跃出东方！若王志坚，助屈改革，则楚更强，国有希望！

修法折鹰翅、二贬别郢都

史料记录，楚国地广人多，中原大片地区，以及湖北、湖南、四川、安徽等地，在当时皆为楚国辖地。为了有效管理疆域，楚国亦实行分封并逐步向郡县制转变；而县尹皆行“内姓选于亲，外姓选于旧（旧臣的后代）”之办法，尽归楚王直管。朝廷其他官员不得发令，县尹有自治权力，怀王以外的官员无权插手。这就存在一个弊端，县尹认王不认丞，使得棘手问题难以及时解决。当张仪的连横诡计被屈原识破后，他建议楚国与齐合纵，同抗秦国，可保楚国江山永固，屈原所谏之言，楚王一一采纳。

公元前年，屈原担任左徒出使齐国，归来途中，亲眼目睹楚国边境，连年旱灾，土地荒芜、兵疲民困，县尹为减负担，竟将辖区百姓当馿马一般出售；意欲何为？利益熏心缘故。灾不产粮，反要救济，不如当禽兽卖之，既可解负，又可得银；县尹们目光短浅，故而为之！

屈原见之，能不火冒三丈？他怒斥县尹，然县尹鄙之，目光斜视，依然我行我素；但见灾民庄矫的激烈反抗，挥拳击退多人，初露武功时，屈原仿佛又看到了希望！但他束手无策、无可奈何。而屈原虽为高官，忧国忧民，但年轻气盛，不察廷情、鹰鹊不合、又触及旧规；作为官员，固为好事，如果廷官咸能如此，上下齐心，则国必强矣！然事与愿违，屈原的行为反被县尹当做把柄速报朝廷。言及屈原插手县尹事务，廷官结党营私、又朋比为奸；屈原一腔热血，化为乌有，他想修改宪令，为国而虑，可他不知身后之人，如何虑他之险境，这就为他于廷为官埋下祸根。令尹子兰、上官大夫靳尚早已对他恨之入骨，屈原深陷泥潭，却又不知！此时，一张大网正徐徐铺开，就等他入网。入网容易出网难。其时，秦相张仪又施妙计，重金收买靳尚、郑袖等人，他们昼夜于怀王身旁谗言：“屈有邀功领赏之嫌！”“又随意修改祖宗之法令，乃对宗亲之大不敬也！”又言：“今日修宪，皆为屈原所为，无他，楚王皆不能周！”内外夹击，屈原终于失宠，被怀王罢官，赶出了朝廷！

此时的屈原，误以为楚王是一时发怒，思之不周之缘故。在他看来：“我屈原熟读诗书，心有大谋，为当今英才，我的所作所为，皆为楚王所思，无我，楚国要衰，国家要忘！但我深信，楚王只是一时糊涂，他还会重新用我！”屈原怀着此般心情，自我安慰：“放就放吧！我还年轻，当继续努力，利用这段时间，褪去官服，一边详察他国之情，一边也开开心，他日为王继续尽力！何乐不为？”

由此得知，屈原首次流放后，历代名人，皆对屈原流放地颇感兴趣，大家也对此进行各种研究；或言首次去了汉北、或直接来到江南蛮人之地。那么屈原首次究竟流放何处？年了，谁能一言中的？不能妄论。也不能人云亦云！

在我看来，只能以屈原的楚辞和各地已存风俗文化为据考证了。试想，一个无文化而有远见的庄稼人，他都能在父辈墓前，留下个印记！而一个博闻强记、心怀天下、爱国爱家的大才，担任左徒兼任三闾大夫的世界名人——屈原，他的足迹能不留半点痕迹吗？这是说不通的！

在他《抽思》一文中就记载，“有鸟目南兮，来集汉北！”所以，有众多名人就以为屈原去了汉北，是对是错？笔者看来，如果我是汉北人，我绝对说屈原去过汉北，为什么？“谁不想沾名人之光呢？”可是此文后句“望北山而流涕兮，临流水而太息！”此时的楚都在鄞都，汉北在鄞都北部一带，如果他在汉北的话，此时他思念国君，想念故土，那一定会说“望南山而流涕”怎么能说成‘望北’呢？如果‘望北’，证明屈原当时应该在鄞都的南部；此文再后句“枉顾南行，聊以娱心兮！”说明屈原当时心情慌乱，南行是为了解闷，让自己开心！说明屈原此时在鄞都以南。文里只有汉北字眼，唯言鸟集汉北，然屈原不喜群居！《抽思》一文或许就是屈原首次流放的心思，哭泣中的深思！他要重新思考：“那些事情做对了，那些事情又做错了，可思来想去，我没做错事啊？”

如果屈原真被二次流放，说明屈原首次贬官的时间不会很长，证实屈原对当时的合纵联横，分析极为透彻；他认为自己不在朝廷，楚王定会亲秦，一旦近秦，则齐等合纵国必定远楚，视楚王合纵意志不坚，三心二意，故远而待之！秦如缓气，必攻楚国。那时，楚王还会启用屈原。就是无史书记载，按照逻辑推理，实情亦会如此发展。可首次流放的屈原，他认为楚王还会用他，所以，他在短暂伤悲之后，一定会激发更大心力，发誓效忠楚王，他要以先王为典，以尧舜为范，多揽人才，广交朋友，细致考察，完善法令，静待东山再起时，再抛爱国一片真心！此乃贤臣之所为，如果初次失宠，就牢骚满腹，怨三怨四，无精打采、萎靡不振、骂这个讲那个，不可能重整旗鼓。古往今来，忠臣忍辱含垢、委曲求全、比比皆是；就是奸臣遇难，欲求死灰复燃，然心存一线希望，他也会默无声息，独眼旁观、绝不留怨词、伺机卷土重来。而此般情况，一般学者文人，亦或为之，况名人否？由此可知，首次流放后，屈原定会为大事所思，为难事所虑，他绝不会写《离骚》这些诗来消遣，不到伤心处，绝不热泪流！天地万物变化，也绝不是他此时所思所想的，他要藏器待时，乘时乘势，拯救楚国。

这一天，屈原终于盼到！被他称为虎狼之国的秦国，终于露出獠牙向楚国发起进攻了！怀王此时恍然大悟，感觉屈原未讲假话，觉得屈原才思敏捷，深思熟虑、目光如炬、高瞻远瞩；在怀王看来，屈原虽恃才自傲，但从联齐到会盟五国，楚王为盟主来看，楚廷有了屈原，楚国才鹤立鸡群，虎狼秦国，未敢犯境。没了屈原的楚廷，只有阿谀奉承、溜须拍马、廷官们结党营私、贪图享乐、不思进取，怀王早已察觉。没了屈原的鼎力辅助，楚王愈加优柔寡断，朝令夕改，军不备战，民不聊生，引来诸国不满。当秦昭王发兵秦楚边界武关（陕西商洛一带）时，楚军不堪一击，损兵折将5万，丢失城池。楚王更察觉，大事来临，令尹等官员一筹莫展、惊慌失措；此时再多的细腰女，也缠不住楚王那焦急的心了！再不启用屈原，楚国定被秦国所灭。

危急时刻，屈原二次被召，重回楚朝。议事廷上，王问屈原：“秦又攻楚，屈卿有何退敌良策？”屈原回答：“联齐抗秦，再修法令！”史书记载，屈原这次谏言，仅为三闾大夫，三闾大夫主管宗教事务，负责楚廷屈、景、昭三姓人才培养。怀王继续询问，屈原再次答曰：“还要内养贤士，广招贤才，不分亲疏，训练军队，