素书第四章本德宗道

今天继续来跟大家聊聊《素书》

上次有跟大家说到这是一本“奇书”

当然就是很好的书的意思

有人认为这本书跟《论语》有得一比

当然我感觉跟《论语》还是有点差距

不过这本书确实很好，所以后来有人说张良因为得了这本书才有那么大的成就

今天来给大家分享分享，《素书》这本书里面我比较喜欢的一个章节

那就是这本书的第四章

第四章本德宗道

本德宗道这章讲的是安邦治国的经验。

标题本德宗道的意思是：想成就伟大的事业，就必须以德为本，以道为宗，方能成就伟大事业。

所以这章的标题取名叫：本德宗道

全章其实就几句话

夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

这就是第四章的原文

虽然全文很短，但是包含的东西什么，所以要翻译一下，才能理解里面的意思。

先说下为什么想跟大家分享一下这一章

因为其实治国有很多跟治家是一样的

很多道理是相通的

例如《礼记-大学》开篇就写到的：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。

先要齐家，才能治国，最后才是平天下。

老子在《道德经》里面也有说到：治大国若烹小鲜

也是一样的道理，就是治国跟治家，还有做公司有很多地方都是相通的。

所以这章是可以跟大家分享分享的

大家一起学习一下，有些也可以用到家庭里面去

另外有些可能是公司管理，或者自己就是老板的

那可以用到公司的管理上去

接下来我把那段原文，给大家一句一句翻译一下

第一句：夫志心笃行之术。这句话的意思是：一个人想要实现自己的梦想，干出一番事业，最好的做法莫过于：专心致志、真诚实行地做好以下这些事情。

所以后面的话都是在教我们怎么为人处事。

例如第二句：长莫长于博谋

这句话的意思就是：做事情一定要有未来的眼光，站在未来看现在。

正所谓人无远虑必有近忧

这种提前谋划、提前考虑风险的思维至关重要。

就好比看到疫情要来了

不是等说封城才去屯东西

而是在现目前这种情况下，随时都需要多准备一些东西在家里。

所以理解了这句话，以后过日子都能少花不少冤枉钱。

第三句：安莫安于忍辱

这句话的意思是：最大的平安和稳定来自于能够忍受委屈、忍耐挫折。

例如大家看电视剧，电影或者史书可能会看到这些故事：

越王勾践卧薪尝胆，最后成就一番霸业

韩信受胯下之辱

还有我们前面有讲到的：张良有拾鞋之羞

在《西游记》的故事里边，老龙王劝告孙悟空要想修成正果，就得忍辱耐烦

在曾国藩的家书当中，他也反复叮咛家里人一定要忍辱和耐烦，这样才能做成一番事业，才能守住自己的富贵

所以说人啊，也一定要有能忍受委屈，忍耐挫折的能力

讲到这个我就想到现在很多小年轻啊

在家里，做错事情，父母说两句就受不了

甚至离家出走

在学校里面，做错事情，老师批评两句，学都不去上了

出生社会之后，在公司工作没做好，被领导一批评就辞职

这都是不懂得忍受委屈，忍耐挫折的表现

人生在世，哪能事事称心如意

有时候有些人就是太好面子

这在外面很难成就事业

在家里的表现就是打死不认错

明明自己做了，也不承认

第四句：先莫先于修德

这句话的意思是：做任何事情前，最优先要考虑的事情就是自我管理、提高自己的修养和德行

自己的修养和德行高了，做很多事情就容易很多

这也叫得道者多助

第五句：乐莫乐于好善

这句话的意思是：最大的快乐来自于乐善好施，成全他人，懂得付出。

不少历史经验证明，索取的路越走越窄，付出的路越走越宽。

舍得舍得，有舍才有得。

第六句：神莫神于至诚

这句话的意思是：最大的奇迹、最大的精彩来源于诚心诚意发自内心地去做事情。

只有用心、走心才能够感天动地、感动众人。

有句话叫：精诚所至金石为开

也差不多是这个意思

达到这种状态，箭都可以把石头射开

所以不论是朋友之间，还是同事之间，或者夫妻之间

真诚是最重要的

第七句：明莫明于体物

这句话的意思就是：最大的聪明智慧来自于掌握古往今来事物发展的规律，并且能够把这个规律用在眼前为人处事的过程中。

我们每天都在经历很多事情，有些事情和问题是反复出现的

工作上，家庭里都是这样的

我们要在经历这些事情的过程中尽可能去掌握这些事情的规律

以后处理这些事情起来就很得轻应手

这样的人也会变得越来越聪明

第八句：吉莫吉于知足

这句话的意思是：最好的状态莫过于知足常乐。

吉有个解释是好的意思。

它跟下面那句有个衔接

例如第九句：苦莫苦于多愿

这句话的意思是：最大的苦恼来源于欲望太多

跟上面那句知足常乐正好对应

我们现在很多人为什么活得不开心，不快乐

有个根本还是在想要的太多，欲望太大

但是能力跟野心又不相匹配

这就会过得很痛苦

第十句：悲莫悲于精散

关于这句我看网上有很多解释

有的解释这个精是家的意思

就说说，最大的悲莫过于家庭不和睦

不过我根据全文理解，我觉得这里这个精应该是古人说的：精气神的精

中医认为，人有“三宝”，即精、气、神。

精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。

人要：精满、气足、神旺。

只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。

所以我觉得这句话的意思应该是：一个人最大的悲哀就是精神涣散，六神无主。

那这样人往往在我们现实生活中是哪些呢？

其实往往是那些沉迷于酒色之人

还有沉迷于游戏，娱乐、赌博的这些人

不论是成年人还是小孩，大家可以去看，沉迷于这些人是不是大多都精神涣散，六神无主呢？

第十一句：病莫病于无常

这句话的意思是说：人世间最恶劣的疾病，莫过于内心的不平静。

曾经，有一个皇帝

出了一份非常丰厚的奖金，希望有人能画出最平静的画，以便自己在心情烦躁的时候拿出来缓解情绪

许多画家都来尝试，皇帝看完所有的画，只有两幅他最喜欢。

一幅画的是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。

但凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。

另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。

山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。

当皇帝靠近一看时，他看见瀑布后面有一个小树丛，其中有一雌鸟筑成的巢。

在那里，在怒奔的水流中间，母鸟平静地坐在它的巢里。

皇帝最终选择了后者，奖金给了画这幅画的画家。

所以，人生最好的境界是安静

只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，才会变得敏锐，与世界的万事万物处在一种最佳关系之中。

第十二句：短莫短于苟得

这句话的意思是：最大的短视往往来自于贪小便宜

说到贪小便宜，让我想起有一句话

我觉得讲得挺好的，这句话就是：不是骗子太狡猾，而是我们太贪。

所以希望大家以后都能记住这句话

这句话我觉得讲得很好

第十三句：幽莫幽于贪鄙

这句话的意思是：在昏庸之中，最大的愚蠢莫过于贪婪和卑鄙。

这里也有个小故事

当年刘邦率军攻破咸阳城之后

在他面前出现的是之前一直期待的豪华宫室、骏马以及不可计数的奇珍异宝、美色宫女。

面对这一切，刘邦有些眼花了

因为刘邦素来就有“贪酒好色”之称

于是刘邦向三军宣布说：“大家随我行军作战那么久，真是辛苦了，近日就在宫中留宿，随意享用。”

而张良看了之后就不顾旅途劳累，向他劝诫，让他退出城外，封闭府库，保持布衣素食的状态，以便于给百姓留下一个良好的印象。

刘邦虽然满心的不愿意，但还是不得已地同意了

因此刘邦给关内百姓留下起了很好的威信，赢得了关中百姓的信赖，为了后来的大局奠定了稳固的基础。

所以一个人的心念决定了他的行为，由此决定了他人生的结果

就像刘邦一样，他虽然自身并不具备更好的德行

但是经过他人规劝方才有所觉醒，作出符合道义的行为

才避免了让自己沉迷于肤浅的世俗之中，最后才圆了平定关中的大愿

第十四句：孤莫孤于自恃

这句话的意思是：最大的孤立莫过于自以为是、自高自大。

这样的人在我们日常生活中太多了

总觉得自己很厉害，瞧不起这个，瞧不起那个的。

第十五句：危莫危于任疑

这句话的意思是：你决定用一个人，就不要总是怀疑他。

否则就用不好这个人

所谓：疑人不用，用人不疑。就是这个意思。

两夫妻之间没什么事情，总是疑神疑鬼的，就很容易出事情。

第十六句：败莫败于多私

这句话的意思是：最大的失败往往来自于私心太重，总是为个人考虑，不为大家考虑。

就是前些天有人说到的，为什么有些人就这么自私。

所以每个人多为别人考虑一点，这个世界会美好很多

有首歌里面的歌词不就是写的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

好啦，终于讲完了，希望对大家以后的工作和生活有所帮助。

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