一桥跨三省,鸡鸣皆可闻,泸州叙永这一处风

感谢泸州籍摄影师傅琨女士的拍摄（除开第一张）。

去年因为疫情傅琨姐被迫滞留在泸州，挨过了一段时间，却给了她更多的时间去泸州周边拍摄的机会。也算是没有浪费掉。有一些景、有些事、有些人，文字固然可以记录，但是没有影像光靠想象，不能不说是一种遗憾。

人类最早是因为图形才激发了文字，至少我认为我们中文即中国那些老祖宗们就是这样创造的文字。后来字画分家，文字可以包含更多内容，而画则有写实和写意的表现手法。

再到后来西洋画风技巧也袭入中国，好像他们比较写实，当然也有抽象派，我反正觉得抽象派那种是我舍不得花钱买单的，大不了你们来一句，你不懂把人打发了，还能怎样，哦对了，还能就是你买不起。

后来有人发明了相机，还是静态，不过已经很厉害了，再后来摄影机器出来，可以动态了，于是有了电影电视，也有纪录片，更有人今天人人可以拍的小视频或者各种段子吧。

高手在民间，固然是一句比较正确的话，但是专业的事情要有天赋和爱好的人做出来才更合适。官方和民间的协会有没有高手有，但是一点政治化这里就有点江湖味道，这种江湖是脱离大众引力的江湖我觉得不是那么舒服。

个人更喜欢那种，被大众接受的艺术范畴，这也证明我是俗人，进不了大棚。喜欢金庸、郑渊洁、经典港片、也喜欢很多民间的玩意儿，这些带给我的乐趣，跟对野史和正史的区别是一样的，当然也造成了我不迷信权威，只要你在某个领域突出，并且正好打动了我，为什么不给你鼓掌点赞呢？

我个人对自己文字是有信心的，当然也不需要谁认同我，遇到喜欢你文字的人有一个算一个，不喜欢的人，他有他的目的，但是没有干涉你的权力。

不过在拍摄方面，我大概不太具备那种天赋，或者说我自己的精力懒得去专研，认识傅琨姐倒是给了懒得专研的借口了，因为她拍摄的很多图片，正是我想要的那种内容。

角度独特，又不故意美化，主次分明，色彩丰富，而且关键她的纪实性非常强，能打动人心的东西，永远是它带有生活的真实性，而不去刻意修饰或者遮遮掩掩，人家说作品能带出人的性格，我想这是有一定道理的。

至今我还没有去鸡鸣三省大桥，但是在去年我就饱览了那里的风光，而是比至今到现成更有意思。

因为当我把傅琨的照片分享的时候，好多人赞美的同时，也有人说，被照片骗了，去到鸡鸣三省大桥现场，真的不怎么样。

我没有去不发表意见，但是从个人以往去各个景点的情况来看，图片的美丽除了拍摄技巧和后期调色以外，角度很重要，有的角度你不一定能看到。即便看到了，也未必会发觉到它的美。

还有每个人欣赏事物的态度是不一样的，古人没有相机，为什么画出来的山水画让人着迷，但是你去现场的时候，又发觉完全不一样，包括那些文人骚客写的经典诗词，那么好的意境感染着千年以后的人，去了同样的地方，却说不出来，就是因为意境达不到，或者人生的期许不一样。

鸡鸣三省这个地方，又叫鸡鸣四县，其来由是因为省属于云南省镇雄县、四川省叙永县、贵州省毕节市七星关区交界处，而四个县分别是云南镇雄县和威信县、四川叙永县、贵州毕节市七星关区。

也有人对修桥这个地方提出来叙永水潦也有点勉强，其实一定是有联系的，不然也不会形成这样的公司，你要是还是龙安时期当然不算，其实鸡鸣几省最终还是人为行政划分造成的，但是在没有修桥之前，这一处地方，显然阻碍了几处地方的交流，虽然人可以走很多崎岖的路，但是时间却不够大家消磨。

在今天的效率社会，能有畅通无阻的道路，是多么重要。

从上个世纪八十年代初提出想法，到年1月20日通车，这近四十年的期盼终于在这一刻梦想照进了现实，不仅全国瞩目，摄影师当然不能落后，这个地方最好的拍摄方式是什么我不知道，但是航拍一定会呈现恢弘的气势，不会有不识庐山真面目，只缘身在此山中的感受，有时候真是赞同人类的伟大，自然那么不给你面子，还能独辟蹊径，这大概就是与天地斗争其乐无穷的感受吧。